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为什么中国社会普遍不认可纹身

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为什么中国社会普遍不认可纹身
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编辑时间 : 2020-09-08

  说到纹身,许多人脑海中的浮现的画面仍旧是“左青龙、右白虎”的大花胳膊,但假如仔细观察即可发现,近几年,纹身的开展愈加多元化。乃至许多“小新鲜”风格的姑娘们都会在锁骨、脚踝等部位纹上一些小图画,略显乖张。纹身,作为一种被国内社会普遍不认可的事物,它的污名化是谁构成的?而开展到现在,它又是否成功洗掉了“污名”呢?

  纹身:古代惩罚的重要手法

  从商周开端,直至明清,纹身一向作为惩罚手法存在。纹身在惩罚中被称为“墨刑”(也称黥刑、黥面),指在监犯的脸上或额头上刺字或图画,再染上墨,作为受刑人的标志。以此来标识和警示罪犯,这不仅可以显著地区别罪犯和普通人,而且还能在相当程度上给罪犯构成心理担负。

  一朝一夕,传统社会便构成一致,以为纹身是坏人的符号。在现代社会,尽管“墨刑”早已云消雾散,但许多社会不良分子热心经过纹身来符号自己的属性,这也加重了纹身的“污名化”。

  根据一位纹身馆老板的介绍,2000年之前,纹身馆的生意基本上都是来自“道儿上”的客人,他们纹的首要以龙、虎、蛇等传统动物图画为主;纹的部位也相对固定,大多数是半个手臂,极个别的将整个背部都纹起来,震撼力十足。

  与儒家文化相悖

  纹身的不受认可,还在于它与国内社会推重的儒家文化观念各走各路。“身体发肤,受之爸爸妈妈,不敢毁伤,孝之始也”,即便是坠落的头发、减掉的指甲,都应该小心谨慎的搜集保存,更遑论损坏皮肤的纹身呢。乃至在士大夫眼中,纹身和断发一样,是“蛮夷”才热心的工作。

  在儒家文化一向对纹身持批评情绪的熏陶下,纹身在中国人眼中,显着是件“另类”、“非主流”的事物。

  影视:帮派分子爱纹身

  在改革敞开初期,出现在影视作品中的黑社会、恶势力、社会不良分子,身上多有纹身。特别是上世纪九十年代的香港电影《古惑仔》,曾经风行内地,“山鸡”、“浩南”成为一时无两的男神,他们手持砍刀、半露纹身的形象流传广泛。许多年轻人追逐效仿,乃至有人误入歧途。在影视宣传的作用下,那段时期,纹身简直就是黑社会的代名词。而这带来的实际效应就是,纹身愈加不受主流社会认可。

  年轻人冯在后背纹了翅膀图画,但他在家就穿上衣服,防止显露纹身。

  “要是我母亲这个年纪的人看到我有纹身,会以为我一无可取。他们受上世纪90年代香港黑帮片影响太深,”他说。

  在南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新看来,纹身本应是一个相对中性的概念,但长久以来,电影及其他艺术作品,常常经过纹身传达土匪、流氓、恶霸等群体的凶悍与恶煞,因而,人们便自然地把纹身和社会恶势力画了等号。一朝一夕,凡是有文身的人,通通被标签化,构成社会的负性点评,也使得人们从此构成思想定势。

  在国内,许多群众人物也迫于自己的影响力,以及利益原因,即便有纹身,也不得不讳饰或是遭受非议。范志毅在承受媒体采访时曾公开批评张琳芃,“他已经在场上表现了他的气质,但我唯一对他不满意的,你也转达给他,最好把手臂上那些东西都去掉,因为他是一名表现正能量的球员。手臂上有那些东西是影响他收入的,你们这么跟他说,人家都不敢叫他拍广告了。”

  可见,在国内社会,纹身的负面形象很难彻底破除。

  戎行征兵、某些岗位招聘不允许纹身

  由于历史原因及社会原因,戎行条令也明确规矩,武士不得纹身,因而在征兵体检标准中,也存在相应规矩。而近两年,戎行关于纹身的情绪宽恕了许多,据悉放宽对纹身的控制是为了扩展戎行备选群体,也更利于扩展在文化成果、心理品质等方面的甄选地步。

  2014年,纹身初次不作为从军体检项目。征兵标准做出了调整:文身瘢痕由过去的着短装身体暴露部位刺有“点、字、图画”,直径超越2厘米(其他部位直径超越3厘米)的不合格,调整为面部、颈部文身直径超越2厘米;着短装身体暴露部位直径超越3厘米,或虽经手术处理仍有显着文身瘢痕影响军容的,视为不合格。

  除了戎行征兵在纹身方面有考量,某些工作岗位也对纹身者有限制。一些国有企业或港台国外等大型企业都不招有纹身的员工。因而,在这些规章制度之下,纹身也无法作为日子的一种常态事物存在,国内社会关于纹身的成见也似乎有了规矩可循。

  改变:越来越敞开的国内纹身环境

  跟着经济水平的提升,纹身技术的开展,以及外来文化的渗透,国内社会关于纹身的情绪比曾经容纳得多,特别是在敞开环境下长大的80后、90后一代,他们不再将纹身视为坏记号,而是试图去理解纹身的意义,并主动测验纹身。

  业内人士以为,国内关于纹身情绪的改变,发生在2003年左右。几家文身馆的老板都表示,在2003年到2005年,跟着贝克汉姆、科比等一大批国外闻名足球、篮球运动员身上的文身越来越频繁地出现在人们视野中,文身馆的工作迎来新高潮。“光贝克汉姆的天使翅膀,每个月都要做多少次。”

  2006年前后,美剧《越狱》热播,男主角身上的大片纹身受追捧,全国的文身馆生意也愈加炽热。跟着西方文体界名人的纹身风潮来袭,前来纹身的人们变得更多,且其身份也愈加多样,有学生、白领,也有生意人等。纹身不再是一种特别的事物,它崭显露益发常态化的特点。

  而纹身也被人们赋予新的意义,它不再只作为身份区分的标志,而是带有留念、美容、时尚等意义。为迎合顾客的特性化需求,纹身图画变得越来越多、越来越细。纹身馆的女人客人乃至逐渐超越了男性,她们偏爱在脚踝、肩胛骨、腰部等不显着部位纹上一朵小花、一句话,或者仅仅一个日期。

  “纹身作为一种特定符号的功能越来越弱,这是社会在前进,这说明人与人之间越来越宽恕。”南京航空航天大学人文学院社会学教授邱建新说,近几年,纹身越来越适应了现代人,特别是年轻人的特性挑选,它更多地满足了人们的崇奉寻求、审美需求、价值需求,乃至成为了群众的一种休闲方式。

  老外热心“汉字”纹身

  尽管美国法律制止未成年人纹身,也有工作岗位对纹身有限制,如加州圣迭戈警察局规矩,纹身警察执勤时必需把纹身掩藏起来,但毫无疑问,纹身在美国仅仅一个普通事物。

  美国皮肤学协会曾做过查询,结果显示,18至50岁的美国人中,有24%人纹身,差不多每4人中就有1人。美国18至29岁的青年中,纹身者超越36%。

  在广泛受众的基础上,美国的纹身行业有过非常辉煌灿烂的时期。1997年,纹身业是当年美国开展第6迅速的工业,简直每天都有一家新的纹身店开业。

  而美国人纹身首要出于什么目的呢?答案并不复杂。为了生日、结婚等重要留念日,或是为了留念死去的猫狗。许多人还将爸爸妈妈、妻儿的姓名纹在身上,以示对家庭的忠实。美国还有相当份额的中年妇女前去纹身,而她们首要是为了树立信心。52岁的历史学教授毛尔两年前在上臂纹了身。她说:“就是要经过文身告知自己,还没有老,50岁正是人生重新开端的好时机。”

  阿伦-艾佛森脖子上的“忠”

  而一个很值得玩味的现象是,汉字纹身受到了美国纹身商场的追捧。中文作为进口货,被以为是很时髦的东西,尤其在美国篮球场上,汉字纹身占有绝对地位。有多达三分之一的NBA球员都有汉字或中国文化相关的纹身。阿伦-艾佛森脖子上的“忠”是对他特性的最好描写;马库斯-坎比身上的“勉族员”,其实他一开端是想表达“努力”和“宗族”的意思;西恩-梅,May想纹自己姓氏的中文翻译到胳膊上,所以纹身师就把“May”翻译成了“可以”。

  纹身在国内的开展已呈现出良好的态势,但仍旧要供认,纹身在老一辈人的认知中,还是不好的事物。在当今社会,纹身自身并无好坏之分,仅仅一个中性的概念,它也早已开展为一类工业,一门艺术。不知屏幕前的你,对纹身怎么看呢?


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